martes, 29 de enero de 2013
Líneas discontinuas
LINEAS DISCONTÍNUAS (2008) es un vídeo documental sobre la
insostenibilidad de nuestro modelo de transporte, principalmente basado
en el automóvil.
Cada año, los datos sobre cambio climático indican que el sector del transporte es un problema clave, con una cuarta parte de las emisiones totales de CO2 en el Estado español y un pronóstico sombrío: el Observatorio de la Sostenibilidad de España estima que en 2010 las emisiones del transporte pueden llegar al 40% del total.
Pero en realidad, el problema es mucho más profundo. El automóvil se ha convertido en el eje de la movilidad en nuestras sociedades, reorganizando la ciudad y los hábitos de los que en ella viven. La cultura del motor, una cultura basada en los combustibles fósiles, no es sostenible y tendrá que ser sustituída. ¿Cuáles son las alternativas?
Cada año, los datos sobre cambio climático indican que el sector del transporte es un problema clave, con una cuarta parte de las emisiones totales de CO2 en el Estado español y un pronóstico sombrío: el Observatorio de la Sostenibilidad de España estima que en 2010 las emisiones del transporte pueden llegar al 40% del total.
Pero en realidad, el problema es mucho más profundo. El automóvil se ha convertido en el eje de la movilidad en nuestras sociedades, reorganizando la ciudad y los hábitos de los que en ella viven. La cultura del motor, una cultura basada en los combustibles fósiles, no es sostenible y tendrá que ser sustituída. ¿Cuáles son las alternativas?
lunes, 28 de enero de 2013
Sueños colectivos
“Desde el mismo comienzo de la guerra civil, en Julio de 1936, en muchos
pueblos de la España republicana y en la gran mayoría del Alto Aragón,
mujeres y hombres del campo colectivizaron la tierra y pusieron fin a la
explotación del hombre por el hombre. Abolieron el dinero, implantando
el intercambio de productos, articularon un reparto igualitario según
las necesidades de cada uno, atendieron cuestiones sociales que hasta
entonces habían sido olvidadas durante siglos …”
“Sueños Colectivos” (104′, 16/9, Color y B/N, 2011)
un documental de Marco Potyomkin y Manuel Gómez
“Sueños Colectivos” (104′, 16/9, Color y B/N, 2011)
un documental de Marco Potyomkin y Manuel Gómez
"Sueños Colectivos" (2011) 01/04 from potyomkinproducciones on Vimeo.
"Collective Dreams " (2011) 02/04 from potyomkinproducciones on Vimeo.
"Collective Dreams " (2011) 03/04 from potyomkinproducciones on Vimeo.
"Collective Dreams " (2011) 04/04 from potyomkinproducciones on Vimeo.
jueves, 24 de enero de 2013
Desmontando los mitos románticos, Coral Herrera
Audio de la conferencia de Coral Herrera, un recorrido por los mitos románticos y los papeles de lo masculino y lo femenino.
martes, 22 de enero de 2013
La mitad de todo
La mitad de todo es un documental que entrevista a 12 mujeres residentes en la capital más alta del mundo, La Paz, Bolivia.
La mitad de todo es un retrato sociopolítico-pincelado de Bolivia hoy. Testimonios de lo más diversos -por la variada condición social de las protagonistas-, nos van conformando imágenes sueltas de un país que vive inmerso en un proceso de cambio (más o menos profundo según a quién escuchemos) desde la elección de Evo Morales como presidente en 2005. Esas imágenes se van concretando: se habla de machismo, del patriarcado como el macrosistema que aglutina cualquier otro sistema de relaciones de poder. Se habla de discriminación, se utiliza la palabra esclavizar. Se habla de luchas de mujeres por sus derechos, por acabar con la violencia, por vivir en un mundo distinto, más justo y articulado por lógicas no capitalistas. Se habla de feminismo. Se habla también de hombres. ¿Hacia dónde nos llevará este proceso?
Una de las entrevistadas, la feminista Julieta Paredes lo dice muy claro: “Queremos derrotar al patriarcado, que es todas las opresiones, todas las violencias y todas las humillaciones que vive la humanidad”.
El documental combina entrevistas a las mujeres con imágenes filmadas en La Paz y El Alto durante los meses de enero y febrero de 2012.
https://lamitaddetodo.wordpress.com/
La mitad de todo es un retrato sociopolítico-pincelado de Bolivia hoy. Testimonios de lo más diversos -por la variada condición social de las protagonistas-, nos van conformando imágenes sueltas de un país que vive inmerso en un proceso de cambio (más o menos profundo según a quién escuchemos) desde la elección de Evo Morales como presidente en 2005. Esas imágenes se van concretando: se habla de machismo, del patriarcado como el macrosistema que aglutina cualquier otro sistema de relaciones de poder. Se habla de discriminación, se utiliza la palabra esclavizar. Se habla de luchas de mujeres por sus derechos, por acabar con la violencia, por vivir en un mundo distinto, más justo y articulado por lógicas no capitalistas. Se habla de feminismo. Se habla también de hombres. ¿Hacia dónde nos llevará este proceso?
Una de las entrevistadas, la feminista Julieta Paredes lo dice muy claro: “Queremos derrotar al patriarcado, que es todas las opresiones, todas las violencias y todas las humillaciones que vive la humanidad”.
El documental combina entrevistas a las mujeres con imágenes filmadas en La Paz y El Alto durante los meses de enero y febrero de 2012.
https://lamitaddetodo.wordpress.com/
Nuevos feminismos, Silvia Gil
¿Qué ha pasado en las últimas décadas en el movimiento feminista? ¿Ha
mutado? ¿Ha desaparecido? ¿Que son los nuevos feminismos? ¿Con qué y con
quién dialogan? ¿Qué aportan para pensar lo político en la actualidad?
lunes, 21 de enero de 2013
Operación Garzón
Documental íntegro sobre la Operació Garzón que
Llibertat.cat publica en motivo del 20 aniversario del inicio de los
Juegos Olímpicos de Barcelona.
Más información: llibertat.cat/operacio-garzon-contra-lindependentisme-catalaL'Operació Garzón contra l'independentisme català (subtítulos castellano) from Llibertat.cat on Vimeo.
viernes, 18 de enero de 2013
Surgere
Un viaje a través de la historia reciente de Islandia y El Estado Español, para intentar explicar como dos “ejemplos” de esplendor económico pueden llegar a convertirse en Estados fallidos.
¿Cuando comienza a gestarse esta crisis? ¿Quienes son los responsables? ¿Se beneficia alguien de esta situación? ¿Tienen algo en común Islandia y el Reino de España?… Son preguntas con difícil respuesta, pero con este documental pretendemos aproximarnos a estas complejas respuestas.
Para ello proponemos un viaje a través de la historia reciente de estos dos Estados, Islandia y el Estado Español, para intentar explicar como dos “ejemplos” de esplendor económico pueden llegar a convertirse en estados fallidos.
Elegimos Islandia por la potencia real y simbólica de su cambio, de abajo a arriba, como los característicos geisers de esta isla escandinava. Un alzamiento del que no hemos recibido demasiadas noticias, debido al cerco informativo que impidió conocer las protestas iniciadas en el 2008, que abrieron un proceso un proceso que dejó al descubierto la verdadera cara del sistema en que vivimos.
Un proyecto de documental diferente
El proyecto consiste en un video-documental, bajo licencia Creative Commons, apoyado por nuestra página web surgere.org.
En el documental, que tiene una duración de 57 minutos, entrevistamos a
varios de los protagonistas del alzamiento de Islandia y en el Estado
Español a Arcadi Oliveres, Santiago Alba Rico, Vincens Navarro, Yayo
Herrero y Gregorio Dionis del equipo Nizkor.En una primera fase hemos
subido el documental a la web (para descarga gratuita por mediación de
Vimeo).En una segunda fase queremos traducir el video a euskera e
inglés, subtitulos en castellano para personas con discapacidad
auditiva, colgar en la web las entrevistas en castellano, edición en
DVD, la traducción a otros idiomas: galego, catalá, alemán…
Qué nos ha motivado a hacer este documental y a quién va dirigido
Estamos convencidos de que el estado actual de las cosas puede
cambiar, para ello es fundamental conocer bien qué nos rodea, situarnos
en el momento histórico que estamos viviendo, y reflexionar sobre
alternativas.Los canales habituales de información no nos suelen dejar
acercarnos a estas claves. Por eso debemos crear nuestros propios
canales y herramientas y buscar ejemplos que nos sirvan de
referencia.Creemos que Islandia nos aproxima a dichas claves. Y el
documental ser útil para todas las personas que tienen ganas de generar
movimiento y cambios.La difusión, además de a través de internet, la
web, el vídeo en descarga libre,…se va a realizar por medio de
presentaciones que permitan generar debate en gaztetxes y centros
sociales autogestionados, casas de cultura y centros cívicos, canales de
distribución alternativos.
Nuestros objetivos
-Difusión de nuestro documental, que llegue a la mayor cantidad de
gente posible utilizando para ello redes sociales, nuestra web, boca a
boca, presentaciones públicas, ….-Colaboración para ayudarnos a
sufragar parte de los costes del documental, ya que ha sido realizado,
en parte, por personas en situación de desempleo, con muchas ganas y
pocos medios. Nos gustaría poder financiar también la labor de
traducción (aunque si te animas a echarnos una mano, no dudes en contactar con nosotr*s) y ayudar a su difusión mediante la realización de copias físicas del mismo.
Puedes verlo aquí.
Señorita extraviada
No existe un mejor lugar para matar a
una mujer que en Ciudad Juárez, México. En los últimos diez años,
cientos de mujeres han desaparecido o han sido encontradas asesinadas en
esta ciudad fronteriza. La mayoría de ellas fueron empleadas de
maquiladoras o en plantas de ensamblaje de la zona. Solo algunos casos
se han solucionado.
Señorita extraviada documenta la progresión irracional de los crímenes
sistemáticos de cientos de mujeres jóvenes en Ciudad Juárez, Chihuahua,
México.
La cifra de mujeres asesinadas, de 1993 a la fecha, rebasa ya las trescientas, y el total de desaparecidas se eleva a quinientas. Detrás de estos crímenes se acumulan miles de casos de hostigamiento sexual, doméstico y laboral, no denunciados, de violencia intrafamiliar no atendida, y sobre todo de una misoginia institucional que magnificada por la prensa local sirve como estímulo a los perpetradores de lo que hoy se conoce ya como un feminicidio. Esta situación criminal se relaciona con la violencia del narcotráfico, el desempleo, y la miseria fronteriza en tiempos de globalización forzada, originando el derrumbe de oportunidades y la contratación de mano de obra femenina (pésimamente remunerada), que desplaza a buena parte de la fuerza laboral masculina.
Lourdes Portillo reúne los testimonios de la frustración y del rencor social, el encono misógino, y el desdeñoso retrato moral de las víctimas (para las autoridades, simples provocadoras "ellas se lo buscaron"). A todo esto opone el perfil de las jóvenes, apenas adolescentes, obligadas a trabajar en turnos de madrugada, expuestas al riesgo urbano de calles mal alumbradas, temerosas siempre, canjeando diariamente seguridad física por supervivencia económica. ¿Qué hacían las "muertas de Juárez" en la calle?, pregunta la prensa local. "No iban precisamente a misa", le responde con sarcasmo un gobernador panista. Vista así, entre la difamación y la caricatura, todo autoriza el ajusticiamiento que es, al mismo tiempo, un mensaje social en tiempos de cambio; el desdén hacia la mala pécora como parte de un programa de saneamiento civil, que incluye a homosexuales y travestis. "Todas son putas", explican las autoridades en Señorita extraviada, o mulas tercas que aún no entienden que la gente decente se pasea de día, y la indecente se expone a todo por andar de noche.
Lourdes Portillo es directa, lacónica, profesional en todo momento; no precisa insistir en lo que está a la vista: la corrupción a todos los niveles, la venalidad de los medios, y el machismo fanfarrón que se ampara en el buen juicio de las autoridades, terrenales o divinas. La realizadora muestra que estos crímenes, sistemáticos, parecidos entre sí, con evidencias de tortura casi todos, no son asunto de nota roja, como se argumenta a la ligera, sino llanamente ejecuciones realizadas con alevosía y saña, producto en cada caso del odio a las mujeres, a las que, se tilda de prostitutas "para así descalificarlas, disminuir el horror de su desaparición y nulificar las averiguaciones" Lo escandaloso es la pasividad de las autoridades, a nivel local y federal, ante estos actos irracionales, y el torrente retórico que disimula mal esa apatía.
Lourdes Portillo nació en Chihuahua y conoce de cerca la situación fronteriza y los saldos de la violencia misógina; estudió y vive en Estados Unidos, donde su labor como documentalista le valió una nominación al Oscar en 1986.
La cifra de mujeres asesinadas, de 1993 a la fecha, rebasa ya las trescientas, y el total de desaparecidas se eleva a quinientas. Detrás de estos crímenes se acumulan miles de casos de hostigamiento sexual, doméstico y laboral, no denunciados, de violencia intrafamiliar no atendida, y sobre todo de una misoginia institucional que magnificada por la prensa local sirve como estímulo a los perpetradores de lo que hoy se conoce ya como un feminicidio. Esta situación criminal se relaciona con la violencia del narcotráfico, el desempleo, y la miseria fronteriza en tiempos de globalización forzada, originando el derrumbe de oportunidades y la contratación de mano de obra femenina (pésimamente remunerada), que desplaza a buena parte de la fuerza laboral masculina.
Lourdes Portillo reúne los testimonios de la frustración y del rencor social, el encono misógino, y el desdeñoso retrato moral de las víctimas (para las autoridades, simples provocadoras "ellas se lo buscaron"). A todo esto opone el perfil de las jóvenes, apenas adolescentes, obligadas a trabajar en turnos de madrugada, expuestas al riesgo urbano de calles mal alumbradas, temerosas siempre, canjeando diariamente seguridad física por supervivencia económica. ¿Qué hacían las "muertas de Juárez" en la calle?, pregunta la prensa local. "No iban precisamente a misa", le responde con sarcasmo un gobernador panista. Vista así, entre la difamación y la caricatura, todo autoriza el ajusticiamiento que es, al mismo tiempo, un mensaje social en tiempos de cambio; el desdén hacia la mala pécora como parte de un programa de saneamiento civil, que incluye a homosexuales y travestis. "Todas son putas", explican las autoridades en Señorita extraviada, o mulas tercas que aún no entienden que la gente decente se pasea de día, y la indecente se expone a todo por andar de noche.
Lourdes Portillo es directa, lacónica, profesional en todo momento; no precisa insistir en lo que está a la vista: la corrupción a todos los niveles, la venalidad de los medios, y el machismo fanfarrón que se ampara en el buen juicio de las autoridades, terrenales o divinas. La realizadora muestra que estos crímenes, sistemáticos, parecidos entre sí, con evidencias de tortura casi todos, no son asunto de nota roja, como se argumenta a la ligera, sino llanamente ejecuciones realizadas con alevosía y saña, producto en cada caso del odio a las mujeres, a las que, se tilda de prostitutas "para así descalificarlas, disminuir el horror de su desaparición y nulificar las averiguaciones" Lo escandaloso es la pasividad de las autoridades, a nivel local y federal, ante estos actos irracionales, y el torrente retórico que disimula mal esa apatía.
Lourdes Portillo nació en Chihuahua y conoce de cerca la situación fronteriza y los saldos de la violencia misógina; estudió y vive en Estados Unidos, donde su labor como documentalista le valió una nominación al Oscar en 1986.
Señorita extraviada (Missing Young Woman) from Turkestana on Vimeo.
miércoles, 16 de enero de 2013
Todos somos vecinos
Documental sobre la convivencia entre diferentes culturas y religiones en un pequeño pueblo de Bosnia durante la guerra, en 1993.
¿Cómo actúa la guerra sobre los propios vecinos?
Puedes verlo aquí.
¿Cómo actúa la guerra sobre los propios vecinos?
Puedes verlo aquí.
lunes, 14 de enero de 2013
lunes, 7 de enero de 2013
Oscuros portales
Documental sobre civismo, especulación inmobiliaria y prostitución en Barcelona
80 min. 2011 -- realizado por Falconetti Peña
80 min. 2011 -- realizado por Falconetti Peña
Perdre un ull / Perder un ojo
Vídeo realizado por 15Mbcn.tv en una entrevista a Esther Quintana.
Ester Quintana, de 42 años perdió un ojo por el impacto de un proyectil lanzado por los Mossos de Esquadra el 14N. Su versión contradice frontalmente la del Conseller de Interior, Felip Puig.
Més testimonis del #14N / Más testigos del #14N:
http://youtu.be/lLf4d22laXk
domingo, 6 de enero de 2013
viernes, 4 de enero de 2013
Resistencia en Atenco
Documental realizado por "la plataforma" sobre las luchas indígenas en San Salvador Atenco durante el año 2006.
Más info y descargas aquí. |
martes, 1 de enero de 2013
Memoria, Dignidad y Lucha
Memoria, Dignidad y Lucha
La Plataforma 01.03.06
Madrid, Marzo 2006. Duración: 40 min :: Cuando en la TV nos dan lecciones de memoria histórica, omiten que la "transición" no fue más que una manera de fortalecer el modelo económico capitalista.
El rey y jefe de estado Juan Carlos I fue nombrado y educado por la dictadura de Franco. Cuando en la televisión nos dan lecciones de memoria histórica, omiten que la "transición" no fue más que una manera de fortalecer el modelo económico capitalista. Sin resistencia social allanamos el camino para los negocios, pensaron con acierto. Sin movimiento obrero combativo habrá más beneficios para nuestros bolsillos empresariales, celebraron. Hicieron un franquismo sin Franco y lo presentaron como "la llegada de la democracia". Aplastaron la conciencia de clase y la memoria de los luchadores, con sutileza eso sí, para que el triunfo del capital fuera asumido como el triunfo del pueblo. Y se emborracharon en sus propios aplausos. La llegada de la democracia es la historia que escribieron los dueños del dinero y sus centinelas fascistas. Ahora nosotros, los esclavos en rebeldía, vamos a reescribir la historia, romper la realidad impuesta. Arrojar luz revolucionaria sobre la oscuridad franquista con la coherencia de los que ni olvidan ni perdonan. La memoria, la dignidad y la lucha, continuan.
Descarga, visita, contribuye, aquí.
La Plataforma 01.03.06
Madrid, Marzo 2006. Duración: 40 min :: Cuando en la TV nos dan lecciones de memoria histórica, omiten que la "transición" no fue más que una manera de fortalecer el modelo económico capitalista.
El rey y jefe de estado Juan Carlos I fue nombrado y educado por la dictadura de Franco. Cuando en la televisión nos dan lecciones de memoria histórica, omiten que la "transición" no fue más que una manera de fortalecer el modelo económico capitalista. Sin resistencia social allanamos el camino para los negocios, pensaron con acierto. Sin movimiento obrero combativo habrá más beneficios para nuestros bolsillos empresariales, celebraron. Hicieron un franquismo sin Franco y lo presentaron como "la llegada de la democracia". Aplastaron la conciencia de clase y la memoria de los luchadores, con sutileza eso sí, para que el triunfo del capital fuera asumido como el triunfo del pueblo. Y se emborracharon en sus propios aplausos. La llegada de la democracia es la historia que escribieron los dueños del dinero y sus centinelas fascistas. Ahora nosotros, los esclavos en rebeldía, vamos a reescribir la historia, romper la realidad impuesta. Arrojar luz revolucionaria sobre la oscuridad franquista con la coherencia de los que ni olvidan ni perdonan. La memoria, la dignidad y la lucha, continuan.
Descarga, visita, contribuye, aquí.
La cuarta guerra mundial
México, Argentina, Palestina, Corea, África del Sur, Norteamérica, Europa... la Tierra tiembla. Al habla los nadie: hombres y mujeres que se niegan a someterse al terror, dispuestos a no permitir que los ejércitos, el miedo o la desesperación ocupen sus sueños de un mundo justo y sin opresión. Movimientos contra el neoliberalismo desde todos los rincones del mundo, con imágenes cargadas de inspiración y palabras llenas de poesía. El enemigo: un sistema que necesita de más y más violencia para sostenerse, que ha puesto en marcha una guerra global permanente contra la Humanidad a la que ahora llama “guerra contra el terrorismo”. Todo para mantener su orden y justificar sus leyes.
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